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Quiero saber máspensamiento
latinoamericano
Hechos de tiempo
Estamos hechos de tiempo, habitados por tiempos múltiples y heterogéneos que se cruzan, se interfieren, se entremezclan… La memoria, entendida como la inscripción y transmisión de distintos ritmos de tiempo de vida y de materia, se constituye como un elemento crucial que modifica nuestra relación con el mundo, transformando así ...
Lenguaje de las emociones, El. Afecto y cultura en América Latina
Mabel Moraña Ignacio M. Sánchez Prado
El tema del afecto y las emociones ha emergido como uno de los nuevos cuadrantes interpretativos de la literatura, la cultura y la sociedad. Este libro convoca a un selecto grupo de académicos y críticos culturales para el análisis del “giro afectivo” en América Latina. Sus ensayos ofrecen una reflexión sobre los múltiples espacios de ...
La rebelión antropológica. El joven Karl Marx y la izquierda hegeliana (1835-1846)
El sustento en que se apoya el Antiguo Régimen no aguanta más: irrumpe con estrépito un nuevo espíritu, mientras las viejas ideas heredadas amenazan con el colapso. El súbdito, encorsetado en un sistema político en el que el poder procede de las divinas alturas, anhela un nuevo sistema que lo alce. El siervo necesita de un moderno ...
En el principio era la ética. Ensayo de interpretación del pensamiento de Estanislao Zuleta
Este libro constituye una memoria del autor sobre los 15 años pasados en el círculo de Estanislao Zuleta y sobre el pensamiento de una de las figuras más representativas del horizonte filosófico y cultural colombiano. Se trata de un trabajo pionero, puesto que reconstruye el pensamiento de Zuleta alrededor de un núcleo central: el ...
Política de la liberación. Volumen III. Crítica creadora
Con este volumen III se concluye la presente «Política de la Liberación». En el volumen I (2007) se trata el tema desde una historia mundial no eurocéntrica de la política. En el volumen II (2009) nos hemos ocupado de lo que ahora llamaremos la primera constelación de todo sistema político y de los tres niveles que la constituyen (las ...
La hybris del punto cero. Ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816)
Inscrito en la perspectiva de los estudios poscoloniales, este trabajo parte del supuesto de que la violencia ejercida por el colonialismo europeo en el mundo no fue solo física y económica sino también -epistémica-. El autor defiende la tesis de que hacia finales del siglo XVIII, la violencia del imperio español en América asume una ...
Suely Rolnik. Descolonizar el inconsciente
La paulatina instalación en nuestras sociedades occidentales de un régimen del inconsciente colonial, cisheteropatriarcal y capitalista impone un pensamiento único y hace de la alteridad un objeto de explotación o violencia. Suely Rolnik es una de las filósofas iberoamericanas más relevantes de la actualidad. Su escritura, inspirada ...
Etica de la liberación, en la edad de la globalización y de la exclusión
Esta obra se abre con una introducción histórica, no heleno ni eurocéntrica, en la que se reinterpretan los sistemas éticos en la historia mundial, hasta situar la problemática en la Modernidad dentro del sistema-mundo como proceso de globalización que simultáneamente excluye a la mayoría de la humanidad. En la primera parte se aborda ...
Finitud y tiempo. La rebelión de los conceptos
-Reivindicar el tiempo como tiempo plural, abierto al futuro; como tiempo sincronizado con nuestros propios ritmos, subjetivo, además; Como tiempo simultáneo, cuando las experiencias alternan con las expectativas, inclusive: no reducirlo, en cambio, al tiempo lineal, uniforme y vacío, constituye la vía para legitimar la diversidad de ...
Filosofía de la educación. EIAF Vol.29
Los retos a los que se enfrenta hoy cualquier tipo de educación y toda concepción de la misma son presentados de manera radical por Joan-Carles Mèlich. De la validez de la concepción de la educación como paideia se ocupa Marco Zingano. Alejandro Ramírez da cuenta de las dificultades derivadas de una reflexión epistemológica sobre ...
Nietzsche y lo trágico. De la confrontación con Aristóteles a la redención estética
La filosofía de Nietzsche desarrolla lo trágico como una caracterización que, además de estética, envuelve una visión ontológica y ética. Desde El Nacimiento de la Tragedia hasta los últimos Fragmentos póstumos, es posible adentrarse en un recorrido en el que se rastrea la crítica a la visión de Aristóteles sobre la tragedia, así como ...